元星融合 气与人的关系耕田的山里人元星融合，是三元、天星、三合、古法、辅星、卦例等风水的理气融合，以试试看的理念来整理，勿喷、不评，缘者自知！ ——山人题醒一、生气与死气葬承生气，就提到了生气，就说明生气的作用是非常大的。什么是气？生活中总会用“气”来形容一些事情。比如天气、地气、气功、真气、人气、财气、福气、大气、小气、火气、空气、名气、力气、香气、生气、死气、才气、运气、气魄、脾气、傲气、神气、洋气、阳气、灵气、胆气、怒气、手气、秽气、泄气、元气、正气、阴气、习气……等等。所以，中国人是很讲究气的，气无所不在，一切都可以与气扯上关系。似乎一切都可以与“气”扯上关系。汉代思想家认为，气是客观的实体。董仲舒在《春秋繁露》中说:“天地之间，有阴阳之气，是天地之间，若虚而实。”王充认为人是气凝结而成的:“气之生人，犹水之为冰也。水凝为冰，气凝为人。”《易纬·乾凿度》说:“夫有形生于无形，乾坤安从生。故曰:有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者未见气也。太初者气之始也。太始者形之始也。太素者质之始也。”很多时候气是由心生的，由心而感。有些气是有心的存在，是主观存在的气，有些气是客观存在，像风水、八字、奇门等。这里分别气、形、质，而认为“未见气”的太易是最根本的。所谓气是无形而可见的现象。气有两种状态：1、是可见的状态；2、是不可见的状态。像自然界可以看到的气都不是真正的气，而是形。(如水汽、雾气等等眼睛可以看到的。)关于气的学说，到北宋哲学家张载，得到了进一步的发展。张载重新确定了气的观念的意义，他明确地指出，不但可见的客观现象是气，不可见的客观实在也是气。于是他给气立了一个界，说道：“所谓气也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而后知之；苟健顺、动止、浩然、湛然之得言，皆可名之象尔。然则象若非气，指何为象？”万物有形，则有气。有气，则有吉凶，故曰“生死”。生气：阳，代表自然界中一切有利的能量。一切能令人健康，喜悦，令万物得以健康发展的皆是。死气：阴，代表自然界中一切不利的能量。一切能令人疾病，愁苦，令万物遭受损 害的皆是。二、气与人关系自然之气大分有二：一曰阳气，二曰阴气。人也有阳气与阴气。若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。放曰：“阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。”气受五脏影响，因为五脏六腑皆有五行之气，就能与自然五行之气相感，自然界的精，就会影响到我们人体的精，人的精通过五脏来影响我们的人体，影响到我们的性情。所以气与人体的关系，气作用于五脏，五脏作用于人体。五脏：心、脏、脾、肺、肾；六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。通过服用中药，练习身体，气命双修，一样可以改变心性，因为修命言一样可以调节我们的五脏六腑，通过调节五脏六腑，故而可以调节一个人的心性。因此一个人的性情可以发生转变。如有些人练习太极拳一年后，性情就会发生转变，因为他五脏之气调平。在修道法的时候也是要通过五脏来接受自然之气，从而来达到运用标准。这就是人体与自然之间的一些关系。自然界的五行之气与人体的五行之气相互作用，自然之气作用于五脏，五脏之气作用于人体，人则作用于一切。细分之下有五种气：金气、木气、水气、火气、土气。此乃阴阳五行之气，对应世间万事万物，一切曾有阴阳，皆有五行，则与人体相感。人体也有五行存在：图26
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肝属木、肝生怒 ；心属火、心生喜；脾属土、脾生忧；肺属金、肺生悲 ；肾属水、肾生恐。修行之气可以让五脏之气平衡，不会过怒过喜过忧过悲过恐。黄帝内经把这个讲的很清楚。老版本的《黄帝内经》，里面就用到了五行生克之术。砂水作用于五脏，五脏作用于性情，性情决定一切。这也是为什么风水容易让人生病。现在西方国家，在科学养生上除了身，又加上了心，也越来越注重对心的修养。发现中国养心的智慧是可以拯救全人类的。卫生组织也对健康的定义，从身体健康变成了身心健康。积德就是修行。所谓一运二命三风水四积阴德五读书，读书就是在修心，所以从古人这句话就可以明白，修心可以改变风水，改变运气，改变命。而修心的方法就是读书、积德。读书并不是一定要端着一本书在读，也可以是看视频是读书、看手机是读书、听别人讲解是读书，一切能够增长智慧让人明白一些社会道理，从根本发现一些原理的东西都是在读书。最终都会回到心，心会作用于环境，环境会作用于心，心会作用于身体，而环境会作用于身体，身体会作用于心。所以，这三个东西，有一个发生改变都会影响其他两个。心↗ ↖↙ ↘身体 ← → 环境依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。如《黄帝内经》云：东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏。中央黄色，入通于牌，开窍于口，藏精于胂，故病在舌本。西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在其背。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。五行木火土金水五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱三焦五色青赤黄白黑五位东南中西北五体筋脉肉皮毛骨五气风热湿燥寒五华爪面嘴唇皮毛头发五声呼笑歌哭呻五情怒喜思忧恐五味酸苦甘辛咸五神魂神意魄志五窍目舌口鼻耳五脏相生肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝五脏相克肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝五脏与五窍肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳五脏与五味肝—酸（走筋）、心—苦（走血）、脾—甘（走肉）、肺辛（走气）、肾—咸（走骨）五痨七伤太饱伤脾，大怒气逆伤肝，房劳过度久坐湿地伤肾，过食冷饮伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志三、人与自然界之间的关系 图27
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自然界五行之气作用与人体五脏六腑，五脏六腑作用于性情思维、容貌，从而产生命运吉凶。人体就好比一个接收器，当自然五行之气为凶时，则人体接收的亦凶，自然脏腑受损，而至性情失衡，大事难成，事事坎坷。
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